Sakrament der Barmherzigkeit - Welche Chance hat die Beichte?
von: Prof. Sabine Demel, Michael Pfleger
Verlag Herder GmbH, 2017
ISBN: 9783451849619
Sprache: Deutsch
638 Seiten, Download: 2686 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
geeignet für:
| Sabine Demel / Michael Pfleger (Hg.) Sakrament der Barmherzigkeit | 1 | ||
| Impressum | 5 | ||
| Widmung | 6 | ||
| Inhalt | 8 | ||
| Psalm 130 Hilferuf aus tiefer Not | 16 | ||
| Einführung | 18 | ||
| Teil I „Alles was Recht ist …" – Das Bußsakrament im Spiegel kirchenrechtlicher Normen | 22 | ||
| Sabine Demel Gott und sich selbst neu vertrauen können | 24 | ||
| 1 Sünde als personales Geschehen der Beziehungsstörung zu Gott | 27 | ||
| 2 Buße als Geschenk Gottes umzudenken | 29 | ||
| 3 Reue als Neubewertung der Vergangenheit und erstes Zeichen der Buße | 30 | ||
| 4 Beichte als Ausdruck neuen Zutrauens zu Gott | 31 | ||
| 5 Absolution als sinnenhaft erfahrbare Befreiung von den Sünden und Heilung durch Gott | 32 | ||
| 6 (Wieder-)Versöhnung als Ursprung, Inhalt und Folge der göttlichen Heilung von Sünde | 34 | ||
| 7 Bußwerke als Hilfe zum neuen Leben | 36 | ||
| 8 Das Sakrament der Buße als Gewissheit der göttlichen Befreiung von den Sünden | 37 | ||
| Georg Bier Richterliche Lossprechung für in rechter Weise disponierte Gläubige | 39 | ||
| 1 Kerngestalt des Bußsakraments | 40 | ||
| 2 Spender des Bußsakraments | 42 | ||
| 3 Disposition des Sakramentenempfängers | 45 | ||
| 4 Beichthäufigkeit und Beichtpflicht | 47 | ||
| 5 Beichtgeheimnis | 51 | ||
| 6 Verfehlungen gegen das sechste Gebot | 54 | ||
| 7 Ort der Sakramentenspendung | 57 | ||
| 8 Alternative Form der Feier des Bußsakraments? | 58 | ||
| 9 Fazit und Ausblick | 61 | ||
| Sabine Demel Durch das Bekennen der Sünde die göttliche Gerechtigkeit und Barmherzigkeit erfahren | 65 | ||
| 1 Versöhnung mit Gott und der Kirche als rechtliche Grundaussage über die Wirkung des Bußsakraments | 67 | ||
| 2 Die Einzelbeichte als ordentliche Form bei schwerer Sünde | 69 | ||
| 3 Die Generalabsolution als außerordentliche Form | 72 | ||
| 4 Der Beichtstuhl als möglicher, aber nicht verpflichtender Ort | 75 | ||
| 5 Der absolvierende Priester als Richter und Seelenarzt zugleich | 78 | ||
| 6 Reue, Vorsatz und Bußwerke als zentrale Kategorien für den Empfang des Bußsakraments | 85 | ||
| 7 Das Beichtgeheimnis als Garant des Vertrauens in die Beichte | 89 | ||
| 8 Der Ablass als Hilfsangebot bei der Aufarbeitung der Sündenfolgen | 92 | ||
| 9 Pastorale Anfragen an die rechtliche Ausgestaltung des Bußsakraments | 95 | ||
| 9.1 Nicht nur persönliches, sondern auch allgemeines Sündenbekenntnis als ordentliche Form? | 96 | ||
| 9.2 Beichte per Telefon oder Internet? | 102 | ||
| 10 Die Beichte im Reigen einer Vielfalt von Versöhnungswegen als Zukunftsaufgabe | 104 | ||
| Teil II Erfahrungswelten – Das Bußsakrament im Spiegel pastoraler Praxis | 108 | ||
| 1 „In der Beichte kann sich das Herz weiten!" Michael Pfleger im Gespräch mit Pater Thomas G. Brogl OP | 110 | ||
| Das Bußsakrament in der Krise | 110 | ||
| Krise der Beichte – eine Krise des Menschen? | 111 | ||
| „Vater, gib mir ein Wort!“ | 112 | ||
| „Die Last des Scheiterns ist sehr groß“ | 113 | ||
| Krise der Beichte – eine Krise der Kirche | 116 | ||
| „Kein Folterinstrument“! | 118 | ||
| Das anspruchsvollste Sakrament? | 119 | ||
| Beichten – zu jeder Gelegenheit? | 122 | ||
| Beicht-Erfahrungen… | 123 | ||
| „Barmherzigkeit, die motiviert“ | 124 | ||
| „Mitleiden und aufrichten“ | 125 | ||
| „Geistlich begleiten und Wege weisen“ | 126 | ||
| „In persona Christi“ | 127 | ||
| „Hinter die Dinge sehen“ | 128 | ||
| „Lebendigkeit erfahren“ | 129 | ||
| Bußsakrament und Kirchenrecht | 130 | ||
| Die Schutzfunktion des Rechts | 131 | ||
| Die Beichtbefugnis | 132 | ||
| Das Anforderungsprofil eines Beichtvaters | 133 | ||
| Ein Bild für den Beichtvater | 137 | ||
| „Gleichermaßen Richter und Arzt“ | 138 | ||
| „Kein Vernehmungsbeamter“ | 139 | ||
| Weder „Magier“, noch „Therapeut“ | 139 | ||
| „In den Hintergrund treten und Christus sichtbar werden lassen“ | 140 | ||
| Perspektiven: „Was will Beichte sein?“ | 141 | ||
| … ein einladender Ort | 142 | ||
| … treues Da-Sein | 142 | ||
| … gute Erfahrung | 143 | ||
| … Wachstumsraum | 143 | ||
| 2 Erfahrungen mit Schuld, Sünde und Versöhnung in Seelsorge und Beratung | 145 | ||
| Thomas Kratzer Gemeinde | 145 | ||
| Nicht richten, sondern die Vergebung Gottes zusprechen | 145 | ||
| Wolfgang Schneck Aus der Begegnung mit Christus die Welt prägen | 150 | ||
| Christoph Seidl „Herr Pfarrer, könnte ich mal zu einem Gespräch zu Ihnen kommen?" | 157 | ||
| Meine persönlichen Beichterfahrungen | 157 | ||
| Meine Erfahrungen als Beichtvate | 158 | ||
| Erfahrungen zwischen Verwundung und Heilung | 160 | ||
| Zukunftsperspektive: Révision de vie und Versöhnungs-Ästhetik | 162 | ||
| Josef Dimpf Erstkommunionvorbereitung | 164 | ||
| Beichterziehung als lebenslange Aufgabe | 164 | ||
| Meine Situation | 164 | ||
| Erfahrungen seit über 20 Jahren bei Elternabenden | 165 | ||
| P. Michael Schlemmer OPraem Gefängnis | 169 | ||
| „Ich kann mir selbst nicht vergeben, was ich getan habe …“ | 169 | ||
| Biografie | 169 | ||
| Mein Weg in die Gefängnisseelsorge | 169 | ||
| Persönliche Beicht-Erfahrungen | 170 | ||
| Meine Erfahrungen mit der Beichte im Strafvollzug | 170 | ||
| Christoph Seidl Krankenhaus und Hospiz | 173 | ||
| Meine ersten Erfahrungen beim Krankenbesuch | 173 | ||
| Schuld und Versöhnung in der Krankenhaus- und Hospizseelsorge | 174 | ||
| Gebeichtet wird viel, aber seltener beim Pfarrer | 176 | ||
| Ein filmisches Beispiel: The Straight Story (David Lynch, 1997) | 177 | ||
| Der Wunsch nach Los-Sprechung und Versöhnung | 178 | ||
| Seelsorge vor Ort tut Not! | 179 | ||
| Reinhold Lechinger Psychiatrie | 180 | ||
| Pflege der Seele – Beichte – Psychotherapie | 180 | ||
| Meine persönliche Prägung | 180 | ||
| Selbst-Erkundung statt Sündenkatalog | 181 | ||
| Begegnung mit psychisch Kranken | 182 | ||
| Sakrament – es geht um mich | 184 | ||
| Und nochmals: Seelen-Pflege | 186 | ||
| Andreas Albert Schule | 187 | ||
| „Wie sage ich es meinen Kindern …?“ | 187 | ||
| Hermann J. Eckl Hochschule | 192 | ||
| Sein dürfen | 192 | ||
| Josef Maureder Geistliche Begleitung und Exerzitien | 201 | ||
| Wenn die Barmherzigkeit Gottes durch dieWüste meiner Seele zieht | 201 | ||
| Andreas Albert Pilgerreise | 207 | ||
| Wer sich auf den Weg macht, muss auch umkehren | 207 | ||
| Hannes Lorenz Wallfahrtsorte | 211 | ||
| „O Maria, hilf doch mir, ein armer Sünder kommt zu dir …“ | 211 | ||
| Meine Person und Aufgabe | 211 | ||
| Die Bedeutung des Sakraments der Versöhnung bei der Regensburger Diözesanfußwallfahrt | 212 | ||
| Erfahrungen mit der Beichtpraxis an Wallfahrtsorten | 214 | ||
| Chancen und Hoffnungen | 217 | ||
| Andreas Ring Kreuzfahrt | 219 | ||
| Wellness für die Seele | 219 | ||
| Rainer M. Schießler Volksfest | 225 | ||
| „Hochwürden, geh bringen Sie mir doch a Maß Bier und eine Viertelstunde Zeit!“ | 225 | ||
| Franz Kohlhuber Flughafen | 231 | ||
| Menschen spüren und hören lassen, dass es in allem einen Gott gibt, der zu ihnen steht | 231 | ||
| Christiane Knobling Telefon | 237 | ||
| Zuhören, ohne zu verurteilen | 237 | ||
| Br. Paulus Terwitte OFMCap Internet | 244 | ||
| Online beichten. Online lossprechen? | 244 | ||
| Einsam in der kommunikativen Welt | 244 | ||
| Neu persönlich werden | 244 | ||
| Der Zauber der Unmittelbarkeit | 245 | ||
| Psychologische Aspekte | 246 | ||
| Überforderte Seele | 247 | ||
| Online küssen | 248 | ||
| Irmgard Pees Ehe-, Familien- und Lebensberatung | 249 | ||
| „Sag ja zu mir, wenn alles nein sagt …“ | 249 | ||
| Doris Schiller Schwangerenberatung | 252 | ||
| Vergebung im Verstehen | 252 | ||
| 3 Erfahrungen mit Schuld, Sünde und Versöhnung aus der Sicht von Gläubigen | 257 | ||
| 3.1 Persönliche Zeugnisse | 257 | ||
| Maria-Teresa Schrenker | 257 | ||
| Raphael Betz | 259 | ||
| Lars Scheingraber | 261 | ||
| Julius Walta | 264 | ||
| Isabel Kestler | 265 | ||
| Laura Maier | 271 | ||
| Andreas Lorenz | 275 | ||
| Franziska Anonyma | 279 | ||
| Kenneth Hartinger | 283 | ||
| Lea Anonyma | 286 | ||
| Eva Habánová | 289 | ||
| Christoph Mauerer | 293 | ||
| Barbara Schmidt | 297 | ||
| Simone Müller | 305 | ||
| Brigitte Michalka | 310 | ||
| Stephanie Vetter | 315 | ||
| Gabriele Anonyma | 320 | ||
| Maria Hurle | 323 | ||
| Heinz Drexel | 327 | ||
| Gernot Demel | 330 | ||
| Theresia Eglauer | 335 | ||
| Valentin Eglauer | 337 | ||
| Siegfried Felber | 339 | ||
| 3.2 Essays | 344 | ||
| Hans Maier „Im Holz“. Ein Beichtkind erinnert sich | 344 | ||
| Erwin Koller Abschied von einem Zeichen großer Menschlichkeit | 350 | ||
| Hans-Georg Hunstig Ein heiliges Gericht soll sich vollziehen? | 354 | ||
| Jürgen Anonymus Der Teufelskreis von Sünde und Beichte | 358 | ||
| Claudia Lücking-Michel Ein Sakrament, das mir abhandengekommen ist | 361 | ||
| Stefan Scheingraber „Stefan – wo sind Deine Baustellen?“ | 365 | ||
| Lena Färber Wo versteckt sich Sünde? | 371 | ||
| Sabrina Tutschke Nichts für schwache Nerven | 374 | ||
| Teil III Denkprozesse – Das Bußsakrament im Spiegel theologischer Reflexion | 382 | ||
| Tobias Nicklas Buße tun heißt „Um-Denken“! | 384 | ||
| Neutestamentliche Perspektiven | 384 | ||
| 1 „Denkt um und glaubt an das Evangelium“ (Mk 1,15) – Evangelien und Apostelgeschichte | 386 | ||
| 2 „Wir aber haben die Gesinnung Christi“ (1 Kor 2,16) – Briefliteratur | 394 | ||
| 3 „Wenn du nicht umdenkst, werde ich kommen …“ (Offb 2,5) – die Offenbarung des Johannes | 397 | ||
| 4 Fazit | 399 | ||
| Erwin Dirscherl Was der Verrat des Petrus für das Sakrament der Versöhnung bedeutet: Vom Spüren der Vergebung und dem vertrauensvollen Blick Jesu auf die SünderInnen | 402 | ||
| 1 Petrus weint: Die Erschütterung durch die Sünde und der heilende Blick und Auftrag Jesu | 402 | ||
| 2 Vergebung im Namen eines anderen: Das Eintreten des ordinierten Amtsträgers in den Vorgang der Versöhnung aus dem Blickwinkel Jesu Christi | 405 | ||
| 3 Gewagtes Vertrauen und Entgegenkommen: Beim kommenden Sünder zu Gast sein | 408 | ||
| 4 Die Spürbarkeit der Vergebung und die Bedeutung des Gewissens: „Versöhnung mit dem Leib der anderen“ (Papst Franziskus) | 412 | ||
| 5 Buße als Vorwegnahme des universalen Gerichtes: Barmherziges Aus-Richten auf Gott hin | 418 | ||
| Wolfgang Baum Schuld und Kontingenzbewusstsein. Fundamentaltheologische Annäherungen an postreligiöse Endlichkeitserfahrungen | 423 | ||
| 1 Das Ende der Gottesfrage | 423 | ||
| 1.1 „Rückkehr der Religion“ oder… | 423 | ||
| 1.2… doch eine „mission impossible“? | 426 | ||
| 2 Der offene Himmel | 431 | ||
| 3 Kontingenz als „Mit-Wissen“ der Immanenz: Klaus Müller und Karl Rahner | 434 | ||
| 4 Sinn als Wissenszustand von Kontingenz | 443 | ||
| 4.1 Religion als „Sinnressource“: Jürgen Habermas | 443 | ||
| 4.2 Faktizität und Sinn: Thomas Rentsch | 446 | ||
| 4.3 Kontingenzerfahrungen einer „Postwachstumsgesellschaft“: Norbert Bolz | 448 | ||
| Jürgen Bärsch Umkehr und Versöhnung als „Rückkehr zur Taufe". Theologische und pastorale Herausforderungen für die Feier der Bußliturgie | 453 | ||
| 1 Nachkonziliare Gestalt der Feier der Versöhnung – Reformschritte und Defizite der sakramentlichen Bußliturgie | 456 | ||
| 1.1 Versöhnung als zentrale theologische Kategorie der Bußliturgie | 456 | ||
| 1.2 Bußliturgie als Feier der Kirche | 457 | ||
| 1.3 Bußliturgie als Vor-Gabe Gottes und Auf-Gabe der Kirche | 459 | ||
| 1.4 Bußliturgie als leiblich-symbolische Versöhnung | 463 | ||
| 1.5 Bußliturgie in vielfältigen Formen | 465 | ||
| 2 Liturgiepastorale Überlegungen zur Feier der Buße – Herausforderungen und Perspektiven | 467 | ||
| 2.1 Voraussetzungen und Bedingungen | 468 | ||
| 2.2 Gemeinschaftliche Feier der Versöhnung mit Bekenntnis und Lossprechung der Einzelnen | 470 | ||
| 2.3 Umkehr und Versöhnung als Prozess | 472 | ||
| 2.4 Umkehr und Versöhnung als „Rückkehr zur Taufe“ | 473 | ||
| Klaus Unterburger Selbsterkenntnis und Fremdkontrolle. Ursachen und Folgen des Umbaus der Beichte zum Bußsakrament im 13. Jahrhundert | 476 | ||
| 1 Mönchtum und Selbsterkenntnis | 478 | ||
| 2 Die Entstehung des Bußsakraments und die damit verbundenen theologischen Probleme | 485 | ||
| 3 Die Konsequenzen | 493 | ||
| P. Klaus Mertes SJ Macht- und Ohnmachtsstrukturen im Bußsakrament | 498 | ||
| 1 Beichte und Übergriff | 498 | ||
| 2 Beichte und Täterschutz | 502 | ||
| 3 Beichtgeheimnis und verkehrter Schutz | 505 | ||
| Michael Rosenberger Gottes Versöhnung den Weg bereiten. Überlegungen zu einem moraltheologischen Qualitätsmanagement der Beichte | 509 | ||
| 1 Der Status Quo: Die gegenwärtige Qualität und Qualitätssicherung der Beichte | 511 | ||
| 2 Unterwegs zu einem Qualitätsmanagement der Beichte | 514 | ||
| 3 Qualität der allgemeinen Richtlinien (Prozessqualität) | 517 | ||
| 3.1 Qualität der Rahmenbedingungen | 518 | ||
| 3.2 Moralische Qualitäten des Charakters | 522 | ||
| 3.3 „Technische“ Qualität der Kommunikation | 524 | ||
| 3.4 Fachliche Qualität der ethischen Bewertung (Richterfunktion) | 526 | ||
| 3.5 Fachliche Qualität der ethischen Beratung (Arztfunktion) | 528 | ||
| 4 Qualität der handelnden Personen (Inputqualität) | 530 | ||
| 4.1 Ausbildung | 530 | ||
| 4.2 Prüfung und Auswahl | 531 | ||
| 4.3 Weiterbildung und Supervision | 532 | ||
| 4.4 Regelmäßige Evaluation | 533 | ||
| 5 Die Qualität sakramentalen Handelns messen? | 534 | ||
| Peter Scheuchenpflug Neue Räume für ein altes Sakrament? Pastoraltheologische Perspektiven zur Beheimatung der Beichte in der heutigen Gesellschaft | 535 | ||
| 1 Die Beichte als Raum kommunikativen Handelns – theologische Verankerungen | 538 | ||
| 2 Beichte als sozialer Raum – Anleihen bei soziologischen Theorien | 540 | ||
| 3 Gewohnheit und Beichte: Abschied von der Fremdsteuerung | 542 | ||
| 4 Enttäuschende und hilfreiche theologische Perspektiven: Die Syntheseleistung und ihre Akteure | 546 | ||
| 5 Die Andachtsbeichte auf Herbergssuche | 554 | ||
| 6 „Der hl. Joseph hat nun einmal nicht den ersten Beichtstuhl gezimmert" – Raumelement „Ort“ | 556 | ||
| 7 Ein Blick über den konfessionellen Grenzzaun: Der Sozialraum Beichte in der evangelischen Kirche | 558 | ||
| 8 „Wird man morgen wieder beichten?" | 559 | ||
| Markus Arnold Buße vor Beichte. Religionspädagogische Problemanzeige und Lösungsvorschläge auf moraltheologischer Basis | 562 | ||
| 1 Problemanzeige | 562 | ||
| 2 Die sakramentale Beichte in der Sackgasse | 564 | ||
| 3 Aporien und Widersprüche | 567 | ||
| 4 Gedankenspiel „Beichtmoratorium“ | 574 | ||
| 5 Religionspädagogische Perspektive: Versöhnung steht mitten im Leben | 576 | ||
| 6 Zurück zu den Quellen: Versöhnungskultur und sakramentale Buße | 578 | ||
| 7 Religionspädagogische Postulate | 581 | ||
| P. Anselm Grün OSB Herzenserkenntnis und die Gabe der Unterscheidung. Bußsakrament, geistliches Leben und geistliche Begleitung | 589 | ||
| 1 Geistliche Begleitung und Bekenntnis der Sünden | 590 | ||
| 2 Spirituelle Quellen des Beichtvaters | 593 | ||
| 3 Geistliche Erfahrungen im Beichtgespräch | 597 | ||
| Schluss | 603 | ||
| Michael Pfleger „Moderne Beichtväter"? Plädoyer für eine klare Unterscheidung von Psychotherapie und Beichte | 605 | ||
| 1 Psychotherapie und Religion – ein schuldbeladenes Verhältnis | 607 | ||
| 2 „Spiritualität“ als „psychische Ressource“ in der Psychotherapie? – Begriffliche Präzisierungen | 612 | ||
| 3 Die Psychotherapie im Dienst der Heilung des Menschen | 618 | ||
| 4 Die Beichte als wirkmächtiges Zeichen des Heils für den Menschen | 625 | ||
| 5 Wider die Tendenzen gegenseitiger Vereinnahmung: Schlussgedanken zur Profilierung und Kooperation von Psychotherapie und Beichte | 628 | ||
| Psalm 32 Sündenbekenntnis und Vergebung | 638 | ||
| Über das Buch und die Herausgeber | 639 |